kayıt

tanrı

  1. 1
    arapça olan allah kelimesinin öztürkçe'deki karşılığı. ama nedense tanrı denildiği zaman 3 gram beyinlerinin hepsini dine bağışlamış kişiler bunu bir küfür olarak algılar.
  2. 2
    (bkz: jim morrison)
  3. 3
    (bkz: tengri)
  4. 4
    (bkz: god)
  5. 5
    doğanın karşısında yapayalnız kalan insanoğlu, korkularını bastırabilmek ve içini rahatlatabilmek adına kendine benzer bir varlığın var olduğunu hayal etmesiyle oluşmuştur tanrı.ve bu varlığı ululaştırmak için zaten kendisinde de var olan özelliklerin abartılmışıyla donattı ve ruhuyla birlikte ona sığındı. böylece kendini güvende hissetti...

    bir şekilde kendine huzuru sağlayabilmiş bu nesil, kazandığı bu bilgiyi; izleyen nesillerin huzursuzluk yaşamaması için, sonraki nesile eksik olarak aktardı... ve döngü bu şekilde başlamış oldu.

    bu eksik bilgi aktarımı bir kaç nesile ulaştıktan sonra, eldeki mevcut bilgi tam olarak kabul edildi ve böylece ilk din kavramı ortaya atıldı.

    ilerleyen nesiller zihnen geliştikçe ve doğayı anlamaya başladıkça ortaya atılmış bu din kavramını, yani bilginin eksik yanını irdelemeye başladı. gerçeğin ortaya çıkışının, toplumu huzursal bazda çöküşe sürükleyebileceği ihtimali göz ardı edilemezdi. bu bağlamda, toplumun huzurunu korumak adına, bilginin eksik yanını irdeleyenler ötelendi, lanetlendi, daha da kötüsü katledildi.

  6. 6
    ilah anlamına gelen kelime.
    allah kelimesi özel isim olduğu için tanrı demek biraz garip duruyor.
    yani her şey tanrı olabilir ama hiç bir şey allah olmamaz.
  7. 7
    istemeyince yaprak düşmezmiş.
  8. 8
    türkçe kelime değildir. hem cins hem de özel anlamı vardır; çünkü türkçe'de artikel denen olay yoktur. örneğin, ingilizce'de the god, arapça'da allah(el-ilah benzeri bir birleşimi var) olan kelimenin türkçe'ye tam çevirisi tanrı(baştaki t harfi büyük, özel isim olduğunu belirtmek için) olmalıdır. nasıl kuran'da da geçtiği gibi(ondan başka ilah yoktur) ilah kelimesi cins bir isim ama el-ilah (allah), yani belirli olan ilah, özel bir isim belirtiyorsa türkçe'de de böyle bir anlam verilebilir. tüm karışıklık, türkçe'de artikelin olmamasından kaynaklanır.

    türkçe'de belirli bir tanrıdan bahsetmek için tengri kelimesini kullananlar da vardır. oysa bu kelime tanrı kelimesinin daha eski bir versiyonudur sadece, zaten kendisi de gök demektir. çünkü eski türkler'in tanrısı kök tengri aslında mavi göktü(kök, eski türkçe'de mavi demektir.) tengri kelimesi tanrı kelimesinin daha ilkel bir versiyonudur sadece. yani tengri demek ile tanrı demek arasında bir fark yoktur.

    kaynak:
    birxsozluk.com...
    birxsozluk.com...
  9. 9
    (bkz: ilah)
  10. 10
    ömrü arapları adam etmekle geçmiş yaratıcı.
  11. 11
    İnanılmamasi gereken zat. Geçen dünya kupası zamanı rüyama girdi. Diyor ki brezilya-almanya maçına handikaplı 1 gir. İnandım girdim sonrası malum. İnamıyorum artık tanrıya ateist mi oldum şimdi?
  12. 12
    ahlaki açıdan kendine güvenmeyenlerin veya dizginleyemeyeceğine inananların ve bu dünya üzerinde istediği hedefe ulaşamayan fakir/fakire yakın/isyana hazır insanların inandığı, inanması gerektiği suni varlıktır.

    İnsan ile beraber gelişmesi gerekmektedir aynı zaman da. İnsan ne kadar sivrilirse, tanrı kavramı da o derece genişlemelidir. Örneklersek, ilk zamanlar da insanlık güneş gibi doğa olaylarına tanrı benzetmesi yapmıştır ama onları doğa olayı olduğu kanıtlanınca tanrı da level atlamıştır; yok olması gerekirken, yok olmamıştır. Çünkü yok olması iktidarın elden gitmesi veya iktidar kavramının olmayışına delalet edebilirdi. Birileri tarafından tekrar depiklenmeliydi.

    Hatırlayalım, Mısır firavunlarının tamamı birer tanrı sembolüydü. Zamanla tanrılaşmış veya iktidar anında tanrı olduklarını söylemişlerdir. Firavuna karşı ayaklanan Musa, tanrıyı kullanmıştır. kendini önemli gösterme kısmını inceleyelim;

    RAB, "Bak, seni firavuna karşı Tanrı gibi yaptım" dedi, "Ağabeyin Harun senin peygamberin olacak. (Eski Ahit, MISIRDAN ÇIKIŞ - BÖLÜM 7, Çık.7.1)

    Yahudi tanrısı Musa'ya onu firavuna karşı tanrı gibi yaptığını söylüyor. Bu çok eski bir senaryo. Örnekleri Türk tarihinde Bilge Kağan'da arayabiliriz;

    "Ben, Tanrı'ya benzer, Tanrı'dan olmuş Türk Bilge Kağan, Tanrı irade ettiği için, hakanlık tahtına oturdum."

    çoğu eski döenm liderinin senaryosu eski dönemlerde buydu.

    Gelelim bir diğer kısıma;

    Ben firavunu inatçı yapacağım ki, belirtilerimi ve şaşılası işlerimi Mısır'da arttırabileyim. (Eski Ahit, MISIRDAN ÇIKIŞ - BÖLÜM 7, Çık.7.3)

    Musa burada Firavun'un karşı geleceğini çok iyi biliyor olsa ki, onun yolunu yapıyor. Neden onu yumuşatmak varken, tanrı onu daha da inatçı yapıyor ?

    Çünkü Musa geçmiş deneyimlerinde ötürü başına gelecekleri çok iyi biliyor.

    Sonuç olarak Musa kazanıyor ve İsrailoğullarına Kitap, hüküm ve peygamberlik veriliyor. Onlar güzel rızıklarla beslenip ve dünyalara üstün kılınıyordu. (Câsiye/16)

    Doğal olayların tanrılaşmasından bu yana kadar, insan ile konuşan ve onlara kurtarıcı gönderen tanrıya kadar gelebildik. Beyin inanmak istediğine inanır. Şu anda %99' umuzu güneşe inandıramayız ama modern tanrı'ya inandırabiliriz.

    Peki ya neden ?

    Bizden olduğu için. Bize benzediği için ve bizimle geliştiği için. Çocukluktan zihnimize enjekte edilen tanrı fikrinde kurtulmak çok zordur ama bir gerçek vardır;

    Tanrı da insanla beraber gelişmiştir. İnsanlık ateşi bulduğunda cehennem anlayışı ortaya çıkmıştır. Ateş, insanlık tarafından bir ceza sembolü olarak abartılarak ve Gehenna vadisi ile sentezlenerek bu halini aldırtıldı. İnsanlık daha da geliştikçe tanrı da onlarla gelişecektir. Bu büyüme asla son bulmayacaktır. Nasıl Anu, Yehova, Elohim ile son bulmadıysa Allah ile de son bulmayacaktır ki zaten Elohim ile Allah aynı tanrıdır.

    Çok az insanın bildiği bir bilgi daha sunacak olursak; İslam öncesi Arap toplumunda Allah inancı vardı. İSlamiyet o inanç üzerine motiflendirildi ve gelişerek, kök saldı.

    Kıssadan hisseye;

    * İktidar için bir tanrı kesinlikle gereklidir.

    #277229 'a gelen Edit: "insan kitlelerini rahatça sömürmek için uydurulmuş bir sistem olarak değerlendirip hepsini bir kefeye koymak insafsızca bir yaklaşım" değil, doğrudur;

    Sana savaş ganimetlerini soruyorlar. De ki: Ganimetler Allah ve Peygamber'e aittir. O halde siz (gerçek) müminler iseniz Allah'tan korkun, aranızı düzeltin, Allah ve Resulüne itaat edin. (Enfâl / 1)

    Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helal kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helal kıldık). (Ahzâb / 50)

    Şimdi soruyorum tekrardan; tanrı kavramı kim içindir ?

  13. 13
    tanrıların insanları cezbeden en güzel noktalarından bir tanesi çoğul olmalarıdır.

  14. 14
    Hoş gelmiş yazar.

    allah gibi kenisine de nicki sebebi ile önyargılı yaklaşılabilir fakat sanmıyorum.

    (bkz: şimdi onlar düşünsün)
  15. 15
    tanrılar dünyayı bütün insanların paylaşması için yarattı.

    ama krallar taçlarıyla ve çelik kılıçlarıyla geldiklerinde, dünyanın sadece onlara ait olduğunu iddia ettiler.

    benim ağaçlarım, dediler, elmaları yiyemezsiniz. benim derem, burada balık tutamazsınız. benim ormanım, siz avlanamazsınız. benim toprağım, benim suyum, benim kalem, benim kızım,

    ellerinizi uzak tutun yoksa keserim ellerinizi, lakin diz çökerseniz koklamanıza izin veririm belki.

    bize hırsız diyorsunuz ama bir hırsız cesur, zeki ve hızlı olmak zorundadır en azından. bir diz çökenin yapması gereken tek şey diz çökmektir.
  16. 16
    Zebur, incil, tevrat, Kurân gibi eserleri bulunan yazar.

    sevgili tanrım; araplar sapıttı diye gönderdiğin kitap patladı. yemin ederim insan hala yarrak gibi. veee ıslandım.

    -bir kul.
  17. 17
    O neden bazen bu kadar acımasız oluyor?
  18. 18
    (bkz: ya günahı sevabı bırak bi derbi kazandır be kardeşim)
  19. 19
    i.imgur.com/...

    görünen o ki, her yerdedir.
  20. 20
    antikaw'ın söylemi ile puttur. evet.
  21. 21
    5c sınıfından kaygusuz abdal arkadaşımızın şiiriyle;

    yücelerden yüce tanrı
    gündüzlerden gece tanrı
    ismin vardır cismin yoktur
    sen benzersin hiçe tanrı
  22. 22
    var olması yada olmaması ile ilgilenmediğim varlığımsı
  23. 23
    etimolojik kökeni sümerce'deki dingir(tanrı) kelimesine dayanan türkçe kelime. dingir-tingir-tengri şeklinde değişmiş ve en nihayetinde tanrı kelimesine evrilmiştir.

    Kaynak
  24. 24
    Tapınılan varlık.
  25. 25
    varsa bokumu yesin.

    www.youtube.com/...