27
çok garip oğlum bunlar. geçenlerde lol oynuyorum yine, biri bizim takımda savaşlara girmiyor amk. korkuyormuş.
kız mısın amına koyım dedim, evet dedi. hem ölmekten korkuyorsun, hem lol oynuyorsun ne garipsiniz siz kadınlar? diye sordum. felsefik gelecek herhalde hoşlandı benden. bide harika bi oyuncuyum tabi onun da etkisi olmuş olabilir.
ekledi sonra, konuşuyoruz şimdi. arada onun hesaba girip kasıyorum, galiba evlenicez.
28
dünyanın etrafında döndüğü şey.
29
amı olandır.
günümüz için yeterli bir açıklama olmuştur.
30
ister doğu toplumunda erkek hegemonyasında beli iyice bükülmüş olsun isterse de batı toplumunda yüksek topuklu ayakkabılarıyla rezidanslar arasında "sözde" özgürlüğünü yaşamış olsun bu bir çeşit insan.
yemek yapmak görevi değil, kocasının sözünden çıkmamak gibi bir mecburiyeti yok, toplumun belirlediği kalıplara sığmak, herkesin dedikodu malzemesi olmak, seks metası olarak görülmek yakışmıyor zira kadına.
ama kadına "kadına şiirler yazılır." kalıplarının arkasına saklanmakta yakışmıyor. zira insanlara, acılara, olaylara şiirler yazılır. bu yaratık ne bir baş tacı ne bir ayak paspası.
şaşırıyorum doğrusu. kadın toplumda bazen kendini öylesine ezdiriyor ki. evet, erkekten çok kendi eziyor kendini. bir kadının başka bir kadını yerin dibine geçirmesinden bahsetmiyorum. bunu insanın insana yaptığı acı bir durum olarak görüyorum. kendini överken bir başkasını aşağılamak, kötülemek, hakir görmek. zavallılık.
en feminist kadınlar bile erkeklerinin omuzlarında başlarını koyup dinlenmek uğruna nelere göz yumuyorlar. "o etek giyilmeyecek!" dendiği an başları dönüyor bir çoğunun kıskanıldım, seviliyorum dürtülerinin altında. "o çocukla konuşulmayacak!" dendiği an, "niye?" diye bile sorulamadan suratta aptal bir gülümseyişle güya kızıyormuş pozlarına giriyorlar. "ama aaaaşkım..." diye başlayan cümlelerine başlıyorlar. "ben uyudum bu saatte whatsapp'ta nasıl online olursun?" sorularına biraz sinirleniyorlar belki. internet en özgür oldukları alan ya. sevgilileri facebook şifrelerini istediklerinde bir kısmı "yuh artık!" diyebiliyorken bir kısım da "sen de kendininkini ver. arkadaş listeni gözden geçireceğim." diyor. hı-hı babalarının sözleri karşısında "he ya he geri kafalı." diyen kızlarımız sevgilileri karşısında pek bir el pençe divan.
değişik bir toplum olduk vallahi. bu kadınlardan hiçbiri çıkıp da :
"adam ben senden önce de vardım, senden sonra da olacağım muhtemelen. beynim var, düşüne de biliyorum. kendi kararlarımı almaya başlayalı yıllar oluyor. ne giyeceğimi, ne içeceğimi, kimle görüşeceğimi ben belirlerim, hayır fikir belirtmek istersin efendi gibi söylersin ama seninki bambaşka bir şey. sen kimsin ki bunları yapıyorsun? dün girdin hayatıma, daha sinirlenince ya da üzülünce yüzümün aldığı şekli ezberleyecek kadar tanımıyorsun bile sen beni. kırgınlıklarımı fark edemiyorsun. ricalarda bulunmuyorsun. karşıma geçip 'bak bu adam hakkında şöyle bir şey duydum pek tekin değil, görüşmemen daha sağlıklı gibi.' diyemiyorsun, emirler yağdırıyorsun. sen hayatına bir eş, seni anlayan birini istemiyorsun. komutlarına uyan birini istiyorsun. yorumlamayan, düşünmeyen, senin doğrularını kendi doğruları belleyen. istersen kuyruğumu sallayarak koşayım ve ağzımda terliklerini de getireyim ha? pati de vereyim mi?" diyemiyorlar.
ben de bunları söyleyince feminist oluyorum. oysa ki ataerkil bir toplumdan memnun olmadığım gibi, anaerkil bir toplumdan da memnun olmazdım. o zaman da kadının erkekten farkı kalmazdı.
31
köprücük kemiğinin ve bel çukurunun aşırı seksi gösterdiği, muhteşem bir dizayna sahip, beden ve ten olarak çekici kusursuz yaratık.
(bkz: Smooth Jazz'ın insan üzerindeki etkileri)
34
kafa siken zırvaları ile meşhur insan.
35
kutsal bir varlıktır.
kutsal olduğu kadar da zordur. anlaşılmazdır. çetrefillidir. arızalıdır. o muhteşem nefes, aynı zamanda kuyu sesidir. mağara iniltisidir. kadın her şeydir. her şeyi barındırandır.
onu anlayabilmek, ortaya sanat eseri çıkarmak demektir.
eliyle saçını düzeltişini,
oje sürüşünü,
adet dönemi sancılarını,
çikolata isteklerini,
göğüste uyuma sevgisini,
kaşık pozisyonu saplantısını,
bacak bacak üstüne atıp o iki bacağı iç içe geçirme yeteneğini,
evden bi türlü çıkamayışını,
saçlarım böyle nasıl olmuş canım'larını,
kaprislerini ve kasıntı hallerini,
aşktaki sonsuz güzelliğini ve güvenini,
huzurunu,
hastayken ve değilken ki nazlılığını
cesaretini ve o asil kadın duruşunu anlayabilmek bir sanattır.
tıpkı kadının kendisi gibi.
36
Kutsal falan değilDİR. tARİH BOYUNCA ABARTILMIŞ VE ABARTILMAYA DEVAM EDİLENDİR.
38
insanın doğurgan cinsi.
sen sevişmek istiyorsun hormonlar filan derken haliyle kafada kadın imajı epey bir büyüyor. ona kutsal diyorsun. kutsal değil be bebeğim, hormonların var ondan öyle geliyor.
kadının genellenmesi doğurganlığı olsun, tarih içerisinde toplum içerisinde yeri olsun filan böyle şeylerle mümkün. onun dışında kadın var, kadın var. ebru gündeş de mi kutsal?
39
kukusu olan insan kişisi.
41
en zayıf noktası kendilerine sürekli ilgi gösterilmesidir.
pbs.twimg.com/...
42
biz kimiz kadınız
ne istiyoruz bilmiyoruz
ne zaman istiyoruz hemen istiyoruz
:) :) :) :) :) :) :) :) :) :) :)
43
kendisine dişiliğin hissettirmeniz gereken birey.
44
ne istediklerini kesinlikle bilmeyenlerdir. ancak bunu yine aynı kesinlikle reddedenlerdir.
46
ya bazı şeyleri gerçekten anlamıyorlar. ya da anlamamak için diretiyorlar, bilemedim.
ortamlarda kadının cinsel meta olarak görülmesinden duyulan rahatsızlığı dile getirirken farkında olarak veya olmayarak bu duruma zemin hazırlıyorlar. en basitinden sanal mecralarda kadın kullanıcıların profil fotoğraflarını örnek verelim. el, dudak, bacak, ayak, arkadan çekilmiş saç... vs. gibisinden kadınlığı ifşa edici türden resimler. buradan kadın olduğunuzu belli etmeyin şeklinde bir sonuca varıyorsanız, varmayın. yüzünü çekip koyarsın anlarım, keza boydan bir resim de öyle. ama neden vücudun tek bir bölümü? birçok kişi kabul etmese de altında yatan belirli sebepler var mutlaka. sonra erkek beni neden cinsel meta olarak görüyor? Sen kendini o şekilde yansıtıyorsundur belki. bu şekilde kadının dişiliği ile değil de karakteri ile ön plana çıkmasının daha doğru olacağını savunan insanlar cami imamından farksız düşünceye sahip kişiler olarak etiketleniyor. kadın ise eril olmakla suçlanıyor. ülke durumuna hiç girmeyelim, malum buluttan nem kapacak toplumuz. bu ülkede neden dudağının fotoğrafını koyuyorsun o kadar abazan varken demiyorum. neden koyma ihtiyacı duyulduğunu merak ediyorum sadece.
Öbür yandan istediği fotoğrafı koyabilir. Hiç kimsenin karışmaya hakkı yok. Fakat amaç ne? ego kasmak için düşülen durumlar.
47
kadın...
onurumuzdur onlar. tıpkı dağlarımız gibi esirgeyen ve koruyandır. doğurgandır da. kadınlarımız bizlerin gururlarını okşayan yegane varlıklar.
49
anlaşılabilmeleri imkansız. kerameti kendinden menkul varlıklar. schopenhauer'a göre doğuştan subjektif'ler.
olmazsa olmaz aşk sebebilerdir.
50
erkekler yaşlanırken bunlar değişir.
(bkz: çay koy be kadın)
↑