1
dinci despotizme karşı geliştirilmiş devrim veya özgürlüğün adı.
2
kısaca dini siyasete alet etmeme vaziyeti,amma ve lakin günümüzde tam tersi.
3
cahil, yobaz, dinci insanların katlanamayacağı bir atatürk ilkesi. kökleri elbette ortaçağ sonrası, rönesans öncesine dayanmaktadır. ancak bizim ülkemizde 1899 senesine tekabül etmektedir fikrin uygulama öncesi hazırlık aşamasının oluşması.
bir güvence idi, artık o da kalmadı.
4
allah ile aldatan yobaz şakirt sürüsünün çıldırdığı ilke,adı üstünde ilke.
seviyesizlerde bulunmayan ilke.
5
Devlet ile din işlerinin ayrılığı, devletin, din ve vicdan özgürlüğünün gerçekleşmesi bakımından yansız olması, laisizm.
6
dine karşı bir argüman değildir bilakis dini özgürce yaşamayı garanti altına alan sistemdir. lakin ülkemizde bazı işgüzarların sözde laiklik adına yaptığı yanlış uygulamalar din karşıtı bir olgu gibi anlaşılmasına neden olmuştur.
7
kendi cumhuriyetimizde altı ok ilkesinden bir tanesi. içinde ikiye ayrılır.
inanç hürriyeti; kişiye inanç hürriyetini verir ki bu mutlaktır.
ibadet hürriyeti; kişinin ibadetini gerçekleştirme özgürlüğünü tanır ancak bu mutlak değildir. anayasanın 14. maddesine aykırı şekilde uygulanamaz.
8
ortadoğu ülkelerine fayda getirmeyen ideolojidir, ortadoğudaki laik ülkelerin şuan ki durumuna bakılmalıdır.
9
siyasi iktidar sağlanmadığı sürece sürekli tartışılacak ideolojidir.
10
sık sık elden giden bir şey.
11
cumhuriyetin temelinin dayalı olduğu görüş. olmazsa olmazım!
'laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi olanağını sağlamıştır.' - mustafa kemal atatürk
12
devletin dini olmaması durumudur.
->devletin nasıl dini olabilir abi. başındaki insanın dini olur da belirli bir dini önde tutmak saçmalıktır. bu yüzden (temelde) her dine aynı uzaklıkta olması gereken diyanet işleri kurulmuştur.
insanların dinine dokunulmaması durumudur.
->dinsiz yapmaya çalışmak kesinlikle değildir. insanın dini hakkında bir umursamama durumudur düz mantıken. yani devletin 'sen ateist/müslüman/yahudi/hristiyan mısın? bana ne' tutumunu sergilemesidir. dinsizleştirmeyle alakası yoktur. alakalı olduğu şey sadece müslümanlık değil diğer düşünce tarzlarını insanlara aşılayıp barış ortamı yaratmaktır. karşılıklı anlaşma meselesi yani.
en azından bana göre böyle.
13
ülkede olması gereken ilkedir. akp bunu bize cemaatle çekişmesiyle çok güzel bir şekilde göstermiştir. bıdıbıdı...
14
insanın kendine yakışan açık seçik şeyi giymesidir.
15
çok güzeldir. hatta laiklik çok güzel gelsene birbirimizi sikiyoz.
16
bi sekülerizm değildir. dinle devlet işleri birbirinden ayrı ise başbakanlığa bağlı diyanet işleri ne alaka? sebebi neydi ki?
17
seçim mitinglerini bile elinde dini kitaplarla yapan bir ülke olduğumuzdan bizimle alakası olmayan bir ilkedir.
18
özgürlük,demokrasi ve fikri hür,vicdani hür olmaktır.ülkemizde bazı tatlı su müslümanları laikçiliği karalıyor lakin din istismarcılığını vesaire hepsi onlardan çıkıyor. insanların beynine laiklik dinsizlik,ateist olmak gibi birkaç saçma sapan düşünce empoze ettiler. laiklik bir düşünce özgürlüğüdür.her insanın içsel mahkemesinde kendisini yargılayabilmesidir. ki ibadet,din kul ile allah'ın arasındadır. müslümanlıkta bir insana dinini,inancını bilmeden kafir veya dinsiz demek ise çok büyük günahtır.
ben inanıyorum ki,burada 'ben laik değil,müslümanım' deyip prim yapacak insanlar bile vardır. laiklik bir din değil,bir ilkedir.ve evet, laiklik mertebesinden uzaklaşan her topluluk yeterli randımanı,yeterli gelişimi hiçbir zaman sağlayamayacaktır.
19
bir üst seviyesi için (bkz: sekülerizm )
laiklikte diyanet işleri gibi devlet kurumları vardır ve bence tehlikelidir. türkiye'de durum ortada. ama sekülerizmde dinle alakalı hiçbir kurum yoktur ve devlet tamamen dinden soyutlamıştır, ama vatandaşlar özgürdür tabi. türkiye seküler yapıya bürünebilir mi peki? im-kan-sız.
20
Seküler bir topluma ulaşabilmek için dini devlet işlerinden ayıran yarı özerk kurumların bulunduğu düzen.
22
Dün penaltı kazandıktan sonra Anteplilerin YA ALLAH BİSMİLLAH ALLAHU EKBER demeleri ve sonra topu Boffin'in tutması laiklik adına önemli.
23
insanın kendine yakışanı giymesidir.
Mübalağa yok.
24
Bu ne kardeşim Enes Kanter cemaatçi diye alınmaz, Hasan Ali Kaldırım alper potuk Mesih diye alınmaz. Laiklik de bi yere kadar sonuçta
25
Laiklik gezi düşleri ile ensar işlerinin birbirinden ayrılmasıdır (bi pankartta yazıodu. Alıntıdır)
↑